菏泽古称曹州，历史悠久，文化底蕴深厚，不仅牡丹名闻天下，而且书画也饮誉于海内外，号称“书画之乡”。民国以来，可谓是“人才济济，名家辈出”，享有“东壁国书府，西园翰墨林”的美誉。最具影响力的书画家，当数书法家邓树屏、国画家田伯平，人们称其为曹州城中的“翰墨双杰”。

书法名家邓树屏

邓树屏（1873年－1944年），字诗傭，又时傭，曹州城内考棚南街人，出身于书香世家，是晚清科考的最后一批秀才。在“废科举，兴学堂”的大势下，赴省城就学于“山东优级师范”。毕业后，就任“济南中学”的国文和书法教习。

1912年鼎革之后，邓树屏返乡，任菏泽县教育科科长，在菏泽兴办学堂，多有建树。由于在青年时代就具有良好的书法基础，在办学期间，他又精练细研，对魏碑书法大见功力，求书者甚多。

邓树屏也因书法与冯玉祥结缘。1919年，冯玉祥发现邓树屏的字迹清秀，建议他弃教从军，被召至冯玉祥部49混成旅，任旅部书记官。邓树屏不仅书法见长，其文章和德行也被冯玉祥看重，不久调其到身边任秘书，后擢升为秘书长，深得冯将军的器重。

冯玉祥又见邓树屏的为人正直宽厚，待人热情，每有涉外出访，必有相随。1926年，邓树屏为主要随员，陪伴冯玉祥赴苏考察，受苏联领导加里宁、伏罗希洛夫及列宁夫人的接见。

后来，邓树屏的年事渐高，又受到冯玉祥的特别照顾，相继推荐他到河南宜阳、山东日照两地任县长。闲暇之际，邓树屏也不忘研习书法，一生中写下了大量的作品，遍及豫、鲁、冀、陕各地。

1932年，邓树屏返归故里，继续研练书法，书体以魏笔见长。特别值得称道的是，当年临濮黄河决口，百姓受灾，他连续写下作品500余幅，将所得2000余元全部捐赠赈灾。

自1936年，邓树屏又潜心书法理论的研究。根据自己的实践经验，总结出书法的秘诀，撰写了《书法心得歌》一书。

到了晚年，邓树屏仍握管挥毫，除魏体之外，又多写汉隶，兼及小篆、行、草诸体，且各有特色。

他一生书写的作品很多，在“文革”前，其家中还存有书法作品两大箱，可惜“文革”中全被焚毁。我曾看到过他晚年写的一副对联：“云喷石花生剑壁，雨敲松子落琴床”，字体为汉隶。联句选自林逋的《湖山小隐》，其意境高远，表现出了作者晩年的隐逸生活和超然境界。

国画大师田伯平

田伯平（1889年－1950年），名稳，字伯平，笔名锄月散人、山里庄夫、老圃等。曹州南关三里庄人。田伯平出生于书香世家，幼时入私塾读书。曹州普陀寺主持高僧袁溪，是他的绘画启蒙老师，自此把他带入了绘画艺术的殿堂，促使他一生酷爱绘画。

1906年，田伯平升入曹州中学堂，在校期间，加入“尚志社”，学习成绩优异，又偏爱绘画。1912年，升入“国立山东艺专”。在校期间，潜心学习国画技艺，不断临摹创新，终得真谛。毕业后留任济南，继续研修绘画艺术，其作品运笔秀润，着色妍雅，已具较深的造诣。

1920年，田伯平北上入京华，结识了齐白石、王梦白等知名画家。遂又下杭州，游历江南，后接受“杭州国立艺专”的邀请，客居学校，开启国画讲座。这期间，李苦禅曾为先生作《风荷水鸟图》，至今后人还为其珍存。

1927年，北伐战争失败，国共合作破裂，时局开始动荡。田伯平返回菏泽，结识了时任山东省教育厅厅长的何思源。后去济南，任何思源的私人秘书。1933年，又一度居住开封，任职于黄河水利委员会。这期间，他笔耕不止，继续研习中国画，其作品在当地流传甚广。

1937年，抗战爆发，田伯平离汴返回故里，在南门里购置了一处宅院，建起“北极画室”，避居菏泽，精研画艺。

1938年，菏泽沦陷，田伯平怀着悲愤和无奈而度日，曾作画《云根幽香》，隐喻国家山河破碎。希望借笔墨解除胸中烦忧，超脱痛苦。1939年，他又遭土匪绑票，交赎金后脱身，后作《废禾图》，以表达对旧社会的不满和痛恨。又写《墨竹图》，以表达自己不屈的民族气节。

1940年，应邀任教于当时的菏泽体仁中学，受过他指教的学生有刘鲁生、何方华、晁楣、聂耕等。

1946年，菏泽解放，田伯平作《废城图》以示纪念。1949年，受画友李苦禅之邀，践挚友何思源之约，准备赴京去“北平国立艺专”从教，但终因身体和家事，未能成行。

1950年，田伯平因病辞世，县人民政府赠送了挽幛，表示悼念。田先生从艺一生，大半时间处于国家民族危机的战乱时代，能坚持绘画，成为一世名家，实属不易。

1994年，曹州书画院举办了田先生的遗作展。我印象深刻的是一幅《兰花图》，笔墨洒脱，妍润秀雅，上题“王者之香，美人之姿”，展现了先生高洁的精神风貌。这幅画是城中一位老者的收藏，为躲避“破四旧”运动，他母亲将其剪为两段，藏于壁柜中，才得以幸存。说来，令人感叹。

邓文献