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“此鼓只应京城有,乡间哪得此鼓声”

作者: 荷泽新闻网 来源: 荷泽新闻网 发表时间:2024-05-10

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牛屯村鼓乐队认真排练(资料片)

定陶区孟海镇牛屯村,是一个古老而又有着丰厚历史文化积淀的村庄。牛屯鼓乐是山东鼓乐的重要流派,是一种以鼓为主要演奏乐器的民间艺术形式。牛屯鼓乐主要分布于菏泽定陶及周边地区。

牛屯鼓乐为牛氏祖先牛文灿自学创立。据牛屯村《牛氏族谱》记载:“牛文灿,七世,定陶县孟海镇始牛庄人,明秀才,万历二年在赴京考试路上,与万历皇帝不期而遇,曾结为金兰之好。后万历皇帝封官不受,赠其龙衣蟒袍,朝中皆尊其为御老。”牛文灿出生的那个时代,牛屯村一直活跃着“踩高跷”“跑旱船”“倒骑驴(坐柳椽)”,即唢吶、扭秧歌等多种民间艺术形式。

在这样的环境下出生,牛文灿自幼便喜爱鼓乐。赴京赶考期间,又曾在京城多次观看鼓乐演出,从中了解和掌握了一些鼓乐知识。于是,他取长补短,独创自编,写下《雷公闪江》《天公作美》《天下太平》《风调雨顺》等鼓乐。教书之余,组织牛姓家人演练,深受族人喜爱。后来,牛姓家人卖粮筹款,购置了锣、铙、钹、镲等伴奏乐器,与雷霆大鼓一起交叉混合,穿插击打,逐渐形成了一整套演奏技巧,促进了山东鼓乐曲的发展。

牛屯鼓乐中最具有特色的是牛屯令鼓,又名“雷霆大鼓”。雷霆大鼓因其擂时发声奇特,响声犹震雷贯耳而饮誉鲁西南。牛屯鼓乐由其演奏的基本形式及功能可分为:一般鼓乐、祭祀鼓乐和雷霆鼓乐。一般鼓乐以一只鼓为令鼓,配以小镲、小锣等乐器,用于红白事,曲目以小曲调为主;祭祀鼓乐演奏形式多以双鼓为令鼓,并配以中镲、中锣等乐器,主要用于旧时大户人家祭祀,气势宏大,曲目以套曲为主;雷霆鼓乐以直径超1.5米的大鼓为令鼓,左、右各设一个战鼓,配以全套青铜乐器,有时也配管弦乐器,成八字排列,这种鼓乐演奏时,显得古朴典雅、庄严肃穆,多用于宗族大事,是牛屯鼓乐的灵魂。

牛屯鼓乐在明朝极尽辉煌,得到迅速发展,周围几百里范围内的村庄都派人来学习,最多时鼓乐班子发展到100多个。更有幸得到神宗皇帝“此鼓只应京城有,乡间哪得此鼓声”的夸赞,之后便一直享有“牛屯鼓乐如响雷”的美誉。神宗皇帝还钦赐牛屯鼓乐队每人一身黄色大马褂,以示褒奖。至今牛屯鼓乐演奏时,乐队成员都会身着黄马褂,与红皮大鼓和红色飘带相映生辉,威武不凡。

“文革”期间,由于“破四旧”,牛屯鼓乐的大部分伴奏乐器如铙、锣、钹、镲等被收走,只有一小部分被珍藏起来。后来,为了传承鼓乐的技艺,再现牛屯鼓乐风采,牛屯鼓乐队第六代、七代传人又将鼓乐重新敲响,并与村里的秧歌队相互配合,联袂演艺。同时,有关单位对大鼓演艺文化进行了抢救性挖掘,整理其传人的口述资料,翻译鼓乐乐谱,使牛屯鼓乐这一民间艺术得以传承和发扬光大。 

 王义尚

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