初夏的一天，晴空万里，夕阳披霞，单县湖西公园清新而宁静。我在二贤祠前停下脚步，四下眺望，猎奇的目光追逐着亲吻柏姿柳影的清风。幻觉中，风啸啸，车辚辚，他下了车，顺着风，快步向我走来，“嚓嚓”的脚步声，在夕辉中更显清晰而铿锵。

他风餐露宿，一路风尘，夕阳映红了他的仙风道骨，也映红了他那明慧的双眸。他在我面前停下脚步，抬手擦去满脸的汗渍。

我惊异。我认出了他。他就是当年任单父宰的宓子贱。

宓子贱，春秋齐国人，生于公元前521年，是孔子七十二高才弟子之一。他把孔子的思想理念刻在骨子里，融化在血液里，立下了“兼济天下”的宏伟志向。任单父宰期间，他默记着各方教诲，领会着恩师“仁、义、礼、智、信”五字直言，有了思贤若渴的欲望，有了勤政爱民的情怀，有了放手励精图治的自信和胆识，从而形成了以“仁”为核心的施政方略 。

宓子贱的美名从他落脚于单父的那一刻起就流传于世。那天，他风尘仆仆抵达单父，只见城外几十里的路上车盖如云，尘土飞扬，原来是一些官吏大户、士绅名流闻讯而动，争相出城迎接。刹那间，宓子贱想起了一个叫阳昼的渔翁曾经开导他的话：“河中有各种各样的鱼，凡是争相抢咬饵者，皆为劣质鱼，不可看重。凡是见饵视而不见，不争不抢，欲食不贪者，皆为优鱼，多多益善。要治理好一个地方，务必知人善任，且不可被那些趋炎附势、利欲熏心的小人所迷惑。宓子贱立刻意识到，迎接他的人来者不善啊！他急忙催促车辆赶快过去，不必搭理这帮人。上任后，他身着布衣，拜通情名流、达理名士，识真伪，辨良莠，沙里淘金，世间索骥，良才荟萃琴台，颖慧涌流涞河，光明大道顿开。

宓子贱喜欢独立思考，乐于按照自身意愿自由和快乐地去追求自己的理想。他深恐鲁国国君听信谗言，乱干涉自己施政，有意请求国君派两个亲信来单父做记录员。可是每当两人记录时，他总是扯他们的肘，使他们写不好字。宓子贱责怪他们连写字这样的小事都做不好，还是回去让国君明察吧！国君深知宓子贱既文明又有教养，对其诡异作为百思不得其解，就请教孔子。孔子笑曰：“宓子扯肘，意在劝谏。不要让人盯着他，使他放不开手脚。”国君顿悟，忙颁旨叮嘱宓子贱，放心大胆处理政事。

宓子贱目光远大，总是站得高，看得远。这年齐国攻打鲁国途经单父，农人来不及收割成熟的麦子。为避免齐人抢收，鲁国大夫季孙建议让城里人去大田里抢收归己。宓子贱断然拒绝。两天后，田里的麦子几乎全都落入敌手，季孙大怒，谴责宓子贱把农人辛辛苦苦种的粮食拱手送给了敌国，是可耻行为。宓子贱笑了笑，坦然说道：“贼寇一来，就让城里不种田的人收麦子不劳而获，岂不助长了他们的贪小利之心，盼贼重来？这是因小失大。而农人眼看着自己的劳动果实被抢，只要因势利导，则能激发他们痛恨贼寇，更加珍惜自己的劳动成果，从而精心劳作。有失即有得。农人有了积极性，今年麦子被抢，明年可以再种，而且会越种越好，不是失小得大吗？”宓子贱大讲得失之道，救灾解难中，趁机鼓励农人勤务稼穑，第二年的麦子果然喜获丰收。

宓子贱有博大的胸怀，仁爱的情操，特别注重伦理道德的修养，以善举惠政，仁爱民众。任上三年，他像对待自己的父母和孩子一样，尊老爱幼，抚恤孤寡，与百姓同欢乐，共患难，致使单父百姓悟大道，存善心，暗中也都能规规矩矩，以仁爱行事。他殚精竭虑治理单父，却有自己引以自慰的得失观。他向孔子汇报说：“我自从做了官，没有失掉什么，却得到了三样东西：能实行以前学过的东西，学识更加长进了；能用不多的薪俸养家，照顾亲戚，与亲属的关系更加密切了；紧张的公务之暇，也能挤出时间走亲访友，探病吊丧，朋友间的感情更加深厚了。”孔子感叹：“宓子的德性做到了极致啊！”

宓子贱十分钟情与民同乐，重教化，恤民众，培养健康的道德和健全的社会关系。城东南依涞水有一高台，宓子贱政暇时便登台抚琴。后人怀念他，在他鸣琴处专门筑起一个规模宏大的半月台，起名“琴台”“子贱台”“半月台”。唐代，李白的朋友、单父尉陶沔又在台上修建了祭祀宓子贱、巫马施两吏的“二贤祠”，李白、杜甫、高适同游单父，登台饮酒赋诗，抒发各自情怀。于是，宓子贱“鸣琴而治”的神韵，仿佛梅骨兰风，淡泊高洁，洒脱飘逸。

我曾不止一次观瞻二贤祠，不为别的，单为寻找先贤的骨感和气质，谛听神奇而又婉转的琴声。今天，我再次在二贤祠前肃立，只觉得深沉而婉约的琴声正转化为阵阵惠风，沐风雨，越千载，在我心坎上劲吹。我看到涞水在风中涌波，长堤在风中挺腰，青松在风中潇洒，华灯在风中抒怀。典雅依翠的二贤祠犹如健步从远古走来，让古韵新曲欢聚一堂，“鸣琴而治”又焕发出新鲜活力。 

 胡敬洪