明洪武年间（公元1368年-公元1398年），李氏一族从山西省洪洞县迁移今日单县徐寨镇东北部一带落户建村，起初村名不详。

当地民间传说，李氏家族中有一户人家，孤儿寡母，相依为命，乞讨为生，衣食不周，窘迫不堪。

自幼跟随母亲拾荒行乞的儿子，虽无过人之处，但忠厚朴实，尤其孝敬母亲，众邻赞不绝口。后来，寡母身染重病，卧床不起，少年孝子榻前席地，慈乌反哺，煎药喂饭，悉心侍奉。

数年后，老母辞世，入土安葬，青年孝子在坟墓旁搭起窝棚，芦席覆盖、秸秆圈围，其餐风饮露、藉草枕块，孝思不匮，鸡骨支床，堪称百姓懿笵。

亲丧守墓三年中，青年孝子夙兴夜寐，不离不弃，念母有加。见天晨起，洗手净面，屈膝母亲坟前伏地叩首，然后双手捧起干枯的黄土，缓缓举过头顶，迎着微风，默念心语，黄土从手指缝隙间细细地漏下，轻尘随风飞去，沙粒落在坟头之上……倾情倾力，日积月累，其母亲坟墓始终保持高大圆实、杂草不生，在苍松翠柏的掩映下，格外引人瞩目。

从此行路者不禁肃然起敬，由衷感叹孝子居丧守灵、滤土成坟的尽孝之道。

随着口口相传，悟来意解，“滤土为墓”逐渐成为形容平民百姓尊祖敬宗、施孝尽忠的“地方性”成语，并相承沿用下来，虽未入典，但运用广泛。

众人皆说，成之于语，相沿成习，“滤土为墓”代表了一个民间故事或历史典故，颇具家庭、社会教育价值和示范、引导意义，而且成为大众耳熟能详的公认人物、事件，垂范后世，传颂至今。

清朝雍正年间（公元1723年-公元1735年），在“孝子滤墓”之处的东南方位，赫然立起一根丈余高的旗杆，旗面迎风飘扬，其上“御赐滤墓”四个金色大字，清晰可见，令人唏嘘不已。

有人说，“孝子滤墓”感动了当地官员，县令将孝子作为道德典范上奏皇上，荣获御书“滤墓”，绣于旗帜，耸立天穹，以旌表“滤墓孝子”之德性孝行，倡导嘉言懿行，引人效仿。

“滤土为墓”成为与词典中“负土成坟”“背土筑坟”词意相近的成语，都是古代所认为的一种孝义的行为。

此后，青年孝子所在李姓聚集地被称为“滤墓”，沿袭数代后，改为“芦墓”。

至今，芦墓村一带，人们仍口头使用“滤土为墓”，表述对孝子孝道的褒扬与赞美。

据悉，二十世纪五六十年代，芦墓村民打井时挖出陶俑、盆、罐、碟等陶器及铁制兵器，单县考古人员鉴定此地为商周时代遗址，芦墓村名声由此尤为远播。

文/图 通讯员 刘厚珉