节孝牌坊、舜师单卷、大汉高后、双圣问道、琴台歌赋、十二生肖、干部南下、踊跃支前、赋单诗墙、湖西五大娘、高粱地救亲人……在单县街头、公园、广场、馆所、作坊、店面、祠堂，主题形象造型无处不在，引人入胜。

幵山公园的单卷广场，“舜师单卷”主题雕像伟岸屹立，与吕后广场上的“大汉高后”主题雕像遥相呼应。

《单县志》记载，单卷又称善卷、单父，为远古后期东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领，活跃在今单县一带，以德善之道赢得良好口碑。尧、舜两帝均拜其为师，舜帝让其权，单卷“以天下让而勿取”力辞不受。

单卷不亲权贵的善行之道及历代政者导德齐礼、百姓抱素怀朴的善文化演变轨迹一脉相通。

单卷塑像从塑造到坐落老城区，再迁至幵山景区，至今已矗立了近40年。作为中华民族善文化发祥地的地标和民族精神图腾，其表情、神色和姿态被雕刻得淋漓尽致，令人叹为观止，深得人们的铭记和仰慕。

单县造型文化背后的故事不胜枚举。其造型创作有雕、刻、塑三种手法，分别位于单县老城牌坊文化广场、李田楼镇魏牌坊村的百寿坊、百狮坊和魏家牌坊，通体呈现的是透雕、浮雕艺术手段，祥云、蛟龙、牡丹、凤凰等十几种吉祥物造型，清洁、秀雅、灵动、飘逸，让人击节叹赏、流连忘返。

浮岗镇三里井村77岁的村民鞠付德少年时期拜师学艺，继承民间木雕技术，看图雕琢，意想镌刻，精益求精，炉火纯青。其木质透雕工艺与石质透雕工艺有机结合，所创作的门头龙凤虹云、床头日月星辰、桌沿山河湖海、柜体梅兰竹菊、屏风花鸟虫鱼等，可谓出神入化、栩栩如生。

现展陈于单县民俗文化馆的婚床，就是石质、木质透雕刻工艺相结合的产物，呈现的镂空工艺遗存，有丰富而强烈的层次感、通透感和观赏性。“这种雕刻工艺多用在牙板、围栏、环板、屏心、花板等部件，使镂空雕花工艺的前后两面都宜于欣赏，具有很高的家传价值。”单县民俗文化爱好者丁友贤说。

家住园艺街道新村一街的黄寺新专心承续祖传的锡包紫砂壶老手艺，在新壶装饰、破壶修复中，运用雕刻工艺，嵌字作画，使其紫砂壶新貌呈古色、旧貌换新颜，显得弥足珍贵，得以流传于世。

单县民间文化爱好者苏玉成认为，保存和流传于单县的造型文化产物，大致可分为纪念性、主题性、装饰性、功能性造型以及陈列性造型，其间并非界线分明，不可逾越。

目前，单县群众性造型艺术因使用材料不同，制作方法亦呈现差异，概括有泥塑、木雕、石雕、玉雕、砖雕、塑雕及金属雕等不同材质制作方法。时至今日，造型工艺承传力量差别愈加明显，亟待薪火更旺，后嗣接续。

文/图 通讯员 刘厚珉