□ 刘旭
习近平文化思想的正式提出，标志着以习近平同志为主要代表的中国共产党人对文化发展规律的深刻认知，对于文化发展的底层逻辑、结构样式、意识形态、构建路径的思考日臻成熟，对于以往文化建设中正反两方面的经验总结更加全面，集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。深入学习习近平文化思想必须在深刻把握其思想发展脉络的同时，了解新时代中国特色社会主义文化使命，发掘其在文明形态、文化本体、文化主体、文明冲突上的原创性贡献。
习近平文化思想以马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，拓展了文化嬗变的理路，形成了蕴含现代文明基因的新形态。它立足于中华文明厚重的历史传统和开放包容的精神气质，用“两个结合”的鲜活实例科学回答了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的逻辑基础，即用中华优秀传统文化的血脉基因不断改造马克思主义中国化过程中所遭遇的文化症候，增强其自身的中国属性。同时，用马克思主义先进的理论思想不断剔除传统文化中的沉疴弊病，将传统文化推向现代性维度，赋予了中国文化繁荣与发展的现代化应有之义。习近平文化思想以“两个结合”造就了新的文化生命体，突破了原有的文化结构范式，重筑了中国文化的现代性根基，不仅推动了中华优秀传统文化的生命重塑与文化再造，同时赋予了马克思主义更加丰富的时代内涵。
习近平文化思想丰富了文化的本质内涵，以“日用而不觉”的实践姿态取代了一般性的文化概念。它将文化从生产领域拓展至生活领域，让日常生活事实构成了文化主体的行为素材，使得无意识状态逐渐渗入到行为的细节和习惯之中，通过“文以化人”的方式来引领主体在实践中的体悟。习近平总书记在不同场合多次使用“日用而不觉”的语言表述，如“百姓日用而不觉的行为准则”“党内政治文化日用而不觉”等等。他在突出日常伦理文化规训作用的同时，也尝试将“文化之知”融入生活实践的修养途径，在“做”中察，从“体”中悟，通过体己与实践的交参圆融来实现对文化本质的通达与理解，这种物我合一的体验将文化重新带回到了“化人”的本真含义之中。
习近平文化思想具有自身的理论品格和价值取向，通过坚持以人民为中心的价值立场塑造了鲜活的文化主体。坚持以人民为中心的立场就是把人民群众视作文化的主要创造者、继承者和受益者，通过“化人”与“人化”的双向互动，将文化的个人规训效用与精神生产的社会能动作用结合起来，实现文化产品从单纯的精神范畴向现实维度的转化，并以物质力量的形式积淀于文化传承之中。习近平文化思想的超越性就在于它从现实的生产领域上升到主体意识的制造领域，让作为历史主体的人民群众置身于日常生活实践之中，成为文化创新改造的物质力量，并且始终强调用创造的文化成果和现实力量来反向改造文化主体的精神世界，并由此实现文化主体和文化成果的双向互动发展。
习近平文化思想为解决现代文明危机提出了文明互鉴观，这是继人类命运共同体之后又一重大理论突破，打破了传统文明冲突论的局限。习近平总书记多次指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”世界文明发展正是在承认文化差异的客观基础上，不断追寻“最大公约数”的结果。当今世界正经历百年未有之大变局，政治冲突下的文化交流也陡然生变，一些文化霸权主义、原教旨主义、沙文主义、民粹主义都在文明冲突的掩护下大行其道。面对喧嚣纷杂，习近平文化思想从全人类共同福祉的视角出发，重新诠释了文明的发展逻辑，为人类迈向更高发展阶段提供了价值引领和发展框架。在这个新的框架下，不同文明能够通过彼此交流打破文明的隔阂，通过共同的理想追求实现人类价值的最大化，在谋求世界大同中实现全人类的休戚与共。
习近平文化思想是马克思主义中国化时代化在文化领域的最新成果，是马克思主义文化领域的又一次理论飞跃，开辟了马克思主义文化理论发展的新境界。它以鲜明的政治立场和原创性理念，极大丰富和发展了文化形态论、文化本质论、文化主体论、文明冲突论，为中国式现代化的文化实践和文化发展提供了有力的思想武器和科学指导，为新时代文化的繁荣发展注入了强大生命活力。
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