旧制学堂

菏泽历史悠久，文化底蕴深厚，这都承蒙于当地对旧制学堂的设立，对学制教育的重视，方使得教谕之风盛行，学界名人辈出。

相传在尧舜时代，舜就在此施教于民众。西周时期，周武王弟振铎曾在这里设立国学。春秋时期，孔子的高足冉雍和卜子夏都在曹地讲过学。明正统十一年（1446年），曹州设制，在知州范希正的倡导下，曹州的教育得以迅速发展，在城中相继设立了私塾、社学、儒学和书院。致使明清两朝时期的教育，兴旺而昌盛。这期间的大批学士，科考得中，共取进士442名，举人148名。

首先说一下曹州城中的“私塾”。查阅《新修菏泽县志》（光绪八年），只了解到老城“私塾”的几种类型。有“学塾”，为几家联合聘师组办的；有“家塾”，是一些地主、绅士自家聘师成立的；有“学馆”，是塾师自行设立的；还有“义塾”，是以祠堂、庙宇的地租和私人捐款举办的。

这些“私塾”都属于民间教育机构，是古代学龄儿童受学的主要场所，也是科举时代启蒙教育的主要形式。私塾除去“义塾”免费或一半学费外，其他都是收费的。“家塾”一般学童较少，2至5人，其他学塾都在10人左右。学童的年龄不限，跨度也较大。塾师一般只有一个，多采用个别教学的方式，教材及年限都没有统一规定。

“私塾”以“忠君、爱上、尊孔”为教育宗旨，培养学生“孝悌忠信仁爱”的思想，以“功名利禄”“光宗耀祖”为奋斗目标，以“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高”为格言和标准。同时，注重礼节和道德的培养。学规甚严，学生入学时，都会有仪式，要向孔子画像叩拜。授课时，大小便要持签进行，若要犯规，轻则训斥，重则体罚，像打戒尺、罚站、罚跪等。

“私塾”的课时灵活，视学生接受情况而定。“私塾”的学习内容，先学《百家姓》《三字经》《千字文》等，后学“四书”“五经”。要读的书，一律要求先背、后讲。教师“开讲”，总是照本宣科，由于多是文言文，多数学生似懂非懂。“开讲”以后，学生才学“习作”，作文要求的是文言的“八股”论说文，这也是科举考试的主要形式，不作记叙文和说明文。

“私塾”的学生称“学童”，苦读几年后，经童生考试及格，便成为县学的生员（俗称秀才）。私塾制一直到清末民初，个别的延至解放初期。城中有两所女塾较为知名，一是“桑氏女塾”，位于老城东北隅的马神庙附近（今东顺城街的北端），是桑树勋卖掉自己城中的“九间楼”以及乡下的500亩土地所创办的，后改为“桑氏小学”。还有“南华女塾”，由田树芝在南华街所办，后迁至张油坊街，最后改为省立第二女子师范。

其次说老城中的“社学”。“社学”是明清时期官府设立的学校，为地方公办，免收学费。“社学”主要用于初级教育，教育15岁上下的孩子，学额无定数。一般是农闲时令子弟入学，校址多凑祠堂、庙宇。“社学”的教师选择“文义通晓，行宜谨厚”的文士，一般都由秀才担任。“社学”的课程主要有《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》《御制大诰》等，还有当朝的律令及冠、婚、丧、祭的礼节等。

1993版《菏泽市志》载，据明万历二十年（1592年）的统计，曹州城乡共办“社学”达46所，城中就有10多所。光绪六年（1880年），菏泽知县凌寿柏又主持在城中兴建了4所，一处设在文昌宫（今菏泽军分区内），一处设在火神庙（今市直幼儿园），一处设在城隍庙（今菏泽烟厂家属院），一处设在武庙（原小教场）。

再说老城中的“儒学”。“儒学”又称县学、庙学、学宫、邑庠，这些是官立的中等教育学校，为生员读书备考之所。《新修菏泽县志》载：“儒学在州治东，明正统十一年（1446），知州范希正创建先师庙，两庑戟门，棂星门，明伦堂，斋舍，仪门，大门。”后经各届知州重修，皆有碑记。其中的“明伦堂”就是当时的“儒学”讲课处，在圣庙西。

“儒学”多为州、县级政府管理，受学政指挥监督，教师称“教谕”“训导”，多由举人和贡生经考试合格者方可担任。“儒学”的生员是各地选拔的精华，多数是取得秀才资格的，未中秀才的还要参加入学考试，合格者为“附生”。“儒学”不以讲学为主，而是对生员进行考课为主。生员不留校肄业，只是按规定时间来校应考。考试有月考，每月一至二次；有季考，每三月一次。考试内容除考“四书”外，还要兼试策论。生员成绩优者，由“附生”依次可升为“增生”“廩生”，“廪生”资格深的可充“岁贡生”升入国子监（这仅占少数人），大多数准备乡试中举人。

最后说一说“书院”。“书院”原是一种教育组织和学术研讨的机构，后来演变为士子们学习备考的场所。通常是藏书与讲学之处，设有讲堂、书舍等设施。“书院”的学务主持称“山长”，由地方聘任著名的学者和知名的人士。老城中出名的书院为“重华书院”，原址位于老城西北隅的风州上（今菏泽烟厂的北端）。

《菏泽市志》载，明万历二十四年（1596年），曹州兵备使李天植建“重华书院”。书院内设置研室、课堂、书馆，还有师生的宿舍、餐厅等，另有奉祀舜帝的祠堂。此书院曾多次缮修，还曾改称为“爱莲书院”。著名的山长有翰林姚舒密（巨野人）、进士张海村（莱芜人）。

老城中还有个“右文书院”，原址在今菏泽军分区的北面，是光绪八年（1882年）菏泽知县凌寿柏捐银1000两所建。还有个“佩文书院”，院址在原菏泽地委党校内。相传还有个“景山书院”，查资料，无载文。

自清光绪三十一年（1905年），废科举后，曹州城中旧制学堂相继被新兴的学校所替代，但其人文精神已成为历史文化中不可或缺的一部分，它为我们提供了一个理解传统学术思想和文化发展的窗口，让我们从中汲取智慧，为现代的教育体制注入更多的文化自信和力量。

文/图 邓文献